HOT ! 大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩もる音（共箱・共筒） 茶杓 銘「松風」 大徳寺派510世 上田義山 共筒 共箱 二重箱 竹玄下

茶杓 銘「松風」 大徳寺派510世 上田義山 共筒 共箱 二重箱 竹玄下。小堀遠州造茶杓 こぼりえんしゅう 共筒 銘有馬山 江月添書 孤篷庵什。茶杓 銘「花菖蒲」 近江孤篷庵 小堀定泰、本堂古竹自作 共筒共箱 | 古。鋭角に曲げられた櫂先が特徴で、節からしたは大きく皮目を削られ景色になり全体的に見所の多いお茶杓となっております。小野珀子。手紙にある日付『昭和己未年仲秋吉祥日』より昭和54年(1979)の秋に削られたことが判ります。風景画の陶器花瓶 大きめ。＊さやけば・・・明るくてすがすがしい。オールドノリタケ銘品!! 　金彩藍帯薔薇図紋　キャビネットカップ＆ソーサー。宗泰の手紙には山間の草庵で谷川の清流を聴き、木々の間から照らす月の光を仰ぎ喫茶喫飯することは清くて楽しいと記されています。中国古美術　江西景徳鎮　花瓶　花立　インテリア　手描き　美品　陶芸　高さ25cm。添え状付属。アンティーク　レトロ　かき氷ガラス　ガラスコップ　5客。別号流水叟。茶道具　平安　笹田有祥作　鎗之鞘　茶入　仕覆付　共箱　V　R6065。一行物茶掛など書を能くする。臨済宗大徳寺塔頭孤篷庵19世住職 小堀亮敬造『煤竹茶杓』銘：和心（共。共筒は正面に『歌銘＊下記参照』『於孤篷本堂古竹 宗泰叟作』、共箱は『前大徳　宗泰叟（花押）』と署名されております。小堀宗泰老師の手紙が添えられており、歌銘の意味が丁寧に説明されております。【故物・骨董】華麗なる技 二代仲田錦玉　九谷焼　茶道具 抹茶茶碗　渦打青粒唐草。漆器　輪島塗　本蒔絵磨出金彩　木製　中皿&豆皿　10客 5セット。味わい深く育っており、キズやお直しございません。◇歌銘について～道意（南北朝～室町時代の僧）の『山水の岩もる音もさよふけて木の間の月のかげぞ涼しき』をオマージュして詠んだ和歌で「涼しき」が「*さやけば」になっています。茶道具/酒器 銚子 鉄瓶 茶事 懐石 一対。イ936 棗『本間舜華』『露　中棗　共箱』茶道具　漆塗　蒔絵。清い。【意味】山を下りて岩の間から流れる清水が、木々の間から皎々と月光が差している風情を表す。【上作】十代大樋長左衛門　黒茶碗　若作　完品。1310 点同　茶入　茶筒　時代物。長さ17.7㎝　共箱。共筒。酒井田柿右衛門　濁手本作あけび文花瓶　高さ約25.5㎝ 東Y7-1006☆2F。吉田華正作　漆器　蒔絵　銘々皿　ブルームーン　新品２箱４枚セット。▢小堀宗泰（こぼりじょうたい）臨済僧。明治44年(1911)佐賀県生まれ。464『織部 吊り柿 茶碗』　/骨董品 古美術 アンティーク 古玩。日本美術　江戸時代　対州　対馬　刷毛目　茶碗　書留共箱付　美品。岐阜県多治見の虎渓僧堂で修行、昭和13年滋賀県浅井町の大徳寺派孤篷庵の住職となる。江戸前期の茶匠、造園家として有名な小堀遠州の末裔で昭和41年(1965)に長年朽ち果てていた近江の狐篷庵(小堀家菩提寺)の本堂及び庭の再興に着手。林義雄 作『犬張子と子供』箱無 童塑 陶人形 ＹＯＳＨＩＯ Ｈ 童画家 絵本画家。マリー　ガラス細工　ミニチュア。次男は建仁寺管長小堀泰厳師【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社近江孤篷庵公式ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#茶会#茶杓#箱書#薄茶#濃茶#茶道#臨済宗#孤篷庵#小堀遠州#小堀宗泰#裏千家#表千家#武者小路千家#古美術#臨済宗#大徳寺#和#古美術